В любом месте веселее бредить вместе! // Я - хаотично-хитрый, просто нет такого мировоззрения! (с)
30.10.2010 в 21:17
Пишет Локи 7281:О Блич по Фрейду
Вчера на лекции по философии меня осенило: Кубо-то — большой поклонник Фрейда!
Дело в том, что старина Фрейд делит человеческое сознание на три основные части: Я сознательное или просто «Я», Я бессознательное или «Оно», а также моральный идеал и совесть или «Сверх-Я». Для образного описания взаимоотношений между «Я» и «Оно» Фрейд прибегает к аналогии отношений между всадником и лошадью. По своему положению и функциям в психике человека «Сверх-Я» призвано осуществлять переключение антикультурных порывов «Оно» в социально приемлемые виды деятельности «Я»
Положение «Я» существенно сложнее, чем положение остальных. Во-первых, «Я» должно учитывать требования и условия реального окружающего мира, т.е. следовать принципу реальности. Во-вторых, «Я» испытывает давление со стороны мощного «Оно», и этот конфликт порождает у «Я» постоянную внутреннюю тревогу и беспокойство. В-третьих, «Я» подвергается отдельному нажиму «Сверх-Я», как моральному прессу, совести.
Теперь рассмотрим внутренний мир Куросаки Ичиго. Собственно Ичиго — это Я сознательное. Логично. «Я» решает все встающие перед личностью проблемы и общается с внешним миром. Хичиго — это лошадь, т. е. «Оно». Сосредоточие всех животных порывов и порочных страстей. Более того, Хичиго сам называет отношения между ним и Ичиго отношениями между лошадью и Королем. Так что тут тоже все ясно. А Зангецу — это «Сверх-Я», честь и совесть всей личности.
И бедный Ичиго постоянно подвергается разнообразному влиянию Хичиго и Зангецу. По Фрейду =)
URL записиВчера на лекции по философии меня осенило: Кубо-то — большой поклонник Фрейда!
Дело в том, что старина Фрейд делит человеческое сознание на три основные части: Я сознательное или просто «Я», Я бессознательное или «Оно», а также моральный идеал и совесть или «Сверх-Я». Для образного описания взаимоотношений между «Я» и «Оно» Фрейд прибегает к аналогии отношений между всадником и лошадью. По своему положению и функциям в психике человека «Сверх-Я» призвано осуществлять переключение антикультурных порывов «Оно» в социально приемлемые виды деятельности «Я»
Положение «Я» существенно сложнее, чем положение остальных. Во-первых, «Я» должно учитывать требования и условия реального окружающего мира, т.е. следовать принципу реальности. Во-вторых, «Я» испытывает давление со стороны мощного «Оно», и этот конфликт порождает у «Я» постоянную внутреннюю тревогу и беспокойство. В-третьих, «Я» подвергается отдельному нажиму «Сверх-Я», как моральному прессу, совести.
Теперь рассмотрим внутренний мир Куросаки Ичиго. Собственно Ичиго — это Я сознательное. Логично. «Я» решает все встающие перед личностью проблемы и общается с внешним миром. Хичиго — это лошадь, т. е. «Оно». Сосредоточие всех животных порывов и порочных страстей. Более того, Хичиго сам называет отношения между ним и Ичиго отношениями между лошадью и Королем. Так что тут тоже все ясно. А Зангецу — это «Сверх-Я», честь и совесть всей личности.
И бедный Ичиго постоянно подвергается разнообразному влиянию Хичиго и Зангецу. По Фрейду =)
-
-
01.11.2010 в 07:58-
-
01.11.2010 в 08:20Помнишь, ты писала, что у Ичи не шизофрения а Синдром Кусоямы?)) У него, по ходу, и то и другое)) Зангецу - шизофрения, а Хичиго - синдром))) И всё это - по Фрейду
-
-
01.11.2010 в 08:53Разнообразное влияние... кхм...
-
-
01.11.2010 в 09:24Разнообразное влияние... кхм...
-
-
01.11.2010 в 16:07Честь, совесть и мужество! А вы про что подумали?
Мы про это и думали! Можете и не сумлеваться, ога!